卡努法典的由来

卡努法典的由来

《卡努法典》最早诞生于15世纪，并在1933年由一位阿尔巴尼亚的天主教牧师编纂成文出版。但事实上，《卡努法典》的某些原则早在青铜时代就已经广为流传。《卡努法典》是一套传统的口头法规和习俗，主要流行于阿尔巴尼亚西北部，黑山，科索沃和马其顿，涵盖宗教、家庭、婚姻、财产、犯罪、荣誉、复仇等各个方面。《卡努法典》以其独特的“血仇制度”和“誓言处女”闻名于世。　　“卡努（Kanun）”这个名字来源于希腊语的"κανών" (读作"canon")，大约是“极点”和“统治”的意思。《卡努法典》据信于15世纪由阿尔巴尼亚贵族列克·杜卡基尼（Lekë Dukagjini）首次编成法典。列克·杜卡基尼是一位富有传奇色彩的抗击奥斯曼帝国的阿尔巴尼亚民族英雄。阿尔巴尼亚的现行货币“列克（Lek）”就是以这位英雄的名字命名的。他曾和另一位阿尔巴尼亚民族英雄乔治·斯坎德培（George Skanderbeg）并肩作战，抗击奥斯曼帝国的侵略。斯坎德培的纹章是红底黑色双头鹰，也就是现在阿尔巴尼亚国徽的原型。　　《卡努法典》，一部真正的死亡法典。从15世纪以来，阿尔巴尼亚（国旗上绘有一只黑色的双头雄鹰，也称山鹰之国）的女性就被一部《卡努法典》所束缚着。该法典规定世代寻仇和相互杀戮,女子没有选举权，不能从事工作。此法典通过口头传播，对女人的角色进行了严格限制：照看孩子和家庭。妇女被视为男人的私人财产，地位非常低下。女人的价值只值男人的一半，而处女的价值则和男人一样—与12头牛等价。　　对所谓的文明世界来说，巴尔干地区似乎就是暴力、内战、武装冲突的代名词，而鲜有人知道，在这片经常发生民族战争之地的北部高原上，还有一部真正的死亡法典——《卡努法典》。法典之中最重要的部分血仇条款规定：血债必须血偿。　　《血之救赎》就是一部与《卡努法典》有关的电影。《卡努》在阿尔巴尼亚的北部高原已经存在了几百年，除在上世纪九十年代被短暂废除，一直到今天它都在统治着那片山区。　　这个就是卡努法典的由来。　　《卡努法典》规定，“誓言处女”一旦打破誓言将被处以死刑。不过现在，她们可以选择放弃誓言。尽管如此，今天许多“誓言处女”仍然遵守着誓言。她们认为，一旦自己背弃了誓言，将会被社会抛弃。所以，如今在阿尔巴尼亚北部，“誓言处女”仍然存在。专家指出，部分阿尔巴尼亚人还在遵守着其他国家早就弃置的中世纪传统，这是受该国早期的封闭所影响。至今，阿尔巴尼亚全国一半的人口依然从事农业种植。　　法典里的血仇条文规定：如果一个家族的成员杀死了另一个家族的一人，对方有权利（而且必须）复仇，杀死第一个家族里的一个男性成员。除了妇女和儿童之外，杀人一方唯一获得庇护的方法就是呆在自己的房子里，不得走出一步。　　说到血仇，不得不说的就是卡努法典。血仇条款是卡努法典中最具恶名的部分，根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。卡努显然来自既非基督教，亦非伊斯兰教的某种异教传统，且很难不让人把它和巴尔干地区绵延不绝的仇杀历史联系在一起。世代寻仇和相互杀戮，就像一个永不失效的咒语，施加于这一地区的历史和现实之上，正如卡努牢牢掌控着山间每个家庭和每个人的宿命。图为一只黑猫和一把枪。