如何理解《圆桌讲究派》姜文的一些观点？

如何理解《圆桌讲究派》姜文的一些观点？

看了节目的第一期觉得很受启发，觉得主要在于两个大话题：

主观的真实

觉得很有意思的一个观点，即这个世界上客观的存在都是恒定不变的。但是让这个世界变得如此丰富多彩的是一个又一个的主观现实。之前有看到过有意思的问题比如说：“我们看到的红色都一样吗？”因为从客观的描述颜色仅仅是电磁波谱中的一个数字频率，人们总是建立了一个“红色”的概念。那我何尝又不能说我眼中的红色其实是大众描述的“绿色”。一个人的第一人称主观视角是一个太特殊，无法进入的神秘空间（随意cue一下面壁计划）。如果延伸一下，因为每个人本真的不同，一副客观上守恒的画面，会和每个人的视角结合，在每个人的脑海中留下特殊的痕迹。一万个人看蒙娜丽莎，就有一万种不同的主观现实。主观现实是一个太特别的概念。一方面是在主观视角下客观存在的“现实”（比如说这种想法：如果你真心真意的相信神明的存在，那在你视角的主观现实当中，“神”或者“神ness”这个概念就客观现实）另一方面这种主观现实是我们作为一个个孤立的个体勘测这个客观现实的唯一方法。“I think, therefore I am. 我思故我在”Descartes 就是认为从我们的主观视角唯一可以相信“存在”是我们正在思考——这个主观真实。有一点可怕的会发现这种主观现实是我们一个个人在这个世界能够抓住了唯一稻草。

所以这个姜文随意提到的概念，如果说的有逼格一点：它既可以从主观到客观，亦可以是客观到主观。

节目当中姜文提出了，读伟大的文学作品的关键在于你可以接触到作者或者角色的视角。通过电影，文学，我们这一个个宇宙下一个个孤立着的sub客观现实小宇宙可以尝试接近别人的那个小宇宙。而姜文作为一个绘梦的导演，最关键的是将自己的主观现实（自己脑海中对于电影的设想）变成荧幕上的客观现实（电影的一帧帧确凿画面）。所以主持人说姜文的电影有较真（枪的长度，头盔大小）也有魔幻的元素。这不是真切的主观和客观的重合吗。就像节目当中举出的例子，姜文在尽力在客观世界中重塑自己心目中建立的“黄山”形象。所以为什么姜文的电影我觉得棒，就是他将自己的主观现实最大程度的分享了出来，完成了对于自己主观现实的讲究和尊敬。

什么是讲究

姜文的几句话让我乐了：“这水得用水洗一下”“发电厂的电发的有问题”“尝了良久，色深。”节目一直想要区别真讲究和假讲究。在我看来，假讲究就如奢侈品的建立。其目的在于建立族群（Ingroup/Outgroup) 在于通过某种操作来证明“我是贵族”就如欧洲人来到美洲大陆上，认为自己吃面包，喝葡萄酒的优越感。这种讲究是脱离不开社会而单独存在的。

而姜文的那种讲究是一种个人的，和社会无关的。是那种我就拍我的电影，观众什么的是我的次要考虑。而这种讲究才是真正的讲究。

姜文在遵循自己的原则，守自己的道。较真良心拍片，做一个好导演。真诚坦荡行事，做一个令人敬佩的人。