Simone人类社会在以物易物阶段，还没出现货币时，那时候人类社会有黑社会吗？
的有关信息介绍如下：
有趣的问题，试着回答一下，由于对世界史不了解，以下结论仅从中国史立论！
首先以题主提出的几个名词确定一下时间节点：以物易物、货币以及城市。
1、以物易物，货币。中国目前可见最古老的货币是贝，其上限可以到4000年前。《盐铁论》曰：“夏后以玄贝。”即使用涂成黑色的贝作为货币。而在夏文化遗迹考古中，偃师二里头、巩县、荥阳、渑池等地的墓葬中均有发现贝币。
夏遗址发现的玄贝
2、城市
关于中国古代城市的起源有诸多说法，有成立于原始社会末期之说，有早商时期说，有殷末说，有西周说，还有春秋说。种种说法的不同是因为对于城市概念的理解不同，但一般而言，一个真正意义上的古代城市，应该具有以下几点：有环绕居民区能够起防御作用的墙垣设施;有相对集中的非农业人口;有进行经常性的商品交换的场所;在地域上具有一定的政治、经济中心作用。
而在中国，城市发展大概经历了三个阶段：其一 ,乡村式城堡阶段 ,大约从原始社会末期到夏初 ,城的作用主要表现为军事及其他防御功能;其二 ,城、市分离阶段 ,大致从夏初到西周前期 ,城的政治功能等与市的经济功能等是各自分离、独立的;其三 ,城、市结合一体化阶段 ,从西周开始 ,城与市在逐
渐有机地结合以后所表现出的集合性特点与综合性功能日益显现。
如果是以真正意义上的城市而言，那么题主的问题就不存在了。在货币出现之前，城市尚不存在，那哪里还有什么盘踞在城市内的黑社会呢？
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但如果我们以较为宽容的眼光来看待城市，认定原始社会末期至于夏初的乡村城堡也可以称得上是城市，那么题主的问题是否可以得到一个解答？
从原始社会末期到夏初，乃是我国历史上的部落联盟阶段，建城的目的，乃是自守。《墨子·七患》：“城者，所以自守也。”这时期的城都不大，以单一部落聚居。以龙山文化城子崖遗址为例，其遗址南北长约 450米 ,东西宽约 390米，显然不能居住太多人，只能是本部落。部落以军事首领为最高领袖，如果按题主的要求去掉强盗，去掉小偷小摸，单纯只要收保护费的黑社会，那简直是在抢夺军事首领的权力，其结果要嘛被干掉，要嘛只能分裂出去。所以结论就是，在这种时期，黑社会不存在！
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另外一种情况可能近似于题主想要的黑社会：
《竹书纪年》卷四:[夏后帝泄]十二年,殷侯子亥宾于有易,有易杀而放之。
《楚辞·天问》：有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁。（有扈即有易）
《易·旅》：上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。
以上讲的都是同一件事情，殷先公王亥贸易于有易，被其君绵臣所杀。关于其死因，或有说其在有易纵享淫乐，遂而被杀，或有说绵臣见财起意。若第二种说法属实，这种以整个部落盘踞某个城市，行抢掠之事的组织，或者是题主想要的黑社会！
