现在印度种姓制度还严重不？

现在印度种姓制度还严重不？

自从英国人登录了种姓列表后，更变本加厉了。

工人罢工，要求固定工作，世袭罔替。

本来这玩意算个赢学，是能变的：因为印度次大陆支离破碎，都是属于村级、县级（土邦）统治和攻伐，你个低种姓造反能弄个县令当当，或者宋江那种被招安了，那就是刹帝利了（仅限于当地那县）；

不过英国人闲得蛋疼，去做调研给固定了一批了，还有传媒科技兴起（电视、收音机）等等，传播范围更广（以前隔壁县（土邦）可能互相都无所谓），导致现在他们更看重这个了。

最牛逼的例子是：印度人要求外企三星搞种姓制度；

三星在印度设了很大的厂子，组装什么，招募很多工人；

这本来是很好的工作了，月收入2000人民币（折合），在当地算非常高薪了，都是中产了：

结果工人罢工，很多要求，

其中最吊的一个要求是：要求工人职位世袭罔替、老工人退休后，由他子孙接班！

按印度传统，几百年后，遇到一个姓【三星】的人，都知道你是在多金的外企打工人的后裔。

就这么离谱。

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印度种姓制度其实有点类似日本文化；

经常看日本漫画的朋友都会震惊，因为丫是彻头彻尾的血统论：

王的儿子还是王、魔王的儿子还是魔王、议员的儿子还是议员、医生的儿子还是医生、警察的儿子还是警察，乃至于柯南：

侦探的儿子还是侦探；

这是隐形的种姓制度；因为日本是真正封建制度，

封建不是你看的教科书那个（中国秦始皇之后大部分时间不是封建，是皇权大一统；封建在中国历史上正确说法叫做【割据】）：是我仆人的仆人，不是我的仆人。

就是一种权力外包制度；交税就行。

日本是典型的这个，虽然面积挺大的，但是各种大名，导致也是县级战斗；

每个县每个王；

印度一样的，甚至更离谱，每个县一个土邦，都叫国王；

这种小体格下，

血统论是性价比比较好的：

宋江当文书很称职，那么宋江儿子接班继续干就是；

西门庆擅长高等商业，那么西门家族就是国王时代的商人；

李逵当狱卒不错，老了打不动人了，儿子继续干呗；

因为国王不需要花自己的钱投资社会学校，也没必要去浪费精力筛选各种人才；

父子传承技能是最省社会资源的；

甚至说不需要任何额外投入资源，因为一个文书会教给儿子怎么做刀笔吏；

国王躺着就能有源源不断的螺丝钉填补现有机器；为什么不上父子接班呢？

这，我觉得是种姓制度的来源。

县级规模的封建制度。

当然有超级种姓，婆罗门，孔府那种，但是是属于传说中，大部分人也没见过。

只不过，英国人搞事，非得统计了一下，广而告之；

本来郓城县都是找宋江后代当文书的，但是隔壁阳谷县不知道啊，也不在乎这个事。

几百年后，阳谷县令（国王）指着电视说：原来是宋家要当衙门文书啊？正好考公，给我找一个；

当时宋二和西门二正在考公，不管成绩如何；西门二落榜了，人家只要姓宋的；

宋二——低阶婆罗门；

西门二垂头丧气的回出租房，但是隔壁县郓城县奢侈品公司打来电话说：“我们看报纸，才听说您家族世代做高阶商务的；您来面试吧，职位虚位以待。”

他很无语，我学文书法律的，就没研究过商务啊，但是去了就给职位；

西门二——高级吠舍；

各个县因为报纸、广播、电视都慢慢统一标准了；

然后演化成现在这样了。