Simone中国有古代平民有「流行音乐」吗？平民平时会听些什么唱些什么？
的有关信息介绍如下：
对古代文学不精，略作一答：
首先，中国古代平民是有他们那个时候的“流行音乐”的。
至于是什么，我只能这样说——从歌词方面来说，我们目前所知道的先秦诗经汉乐府唐诗宋词元散曲，其中的相当程度都是古代的“流行音乐”，但是它们也只保留了古代“流行音乐”中的一部分而已。从“歌曲”来说，则需要考察古代乐谱留存情况，不知故不言。
诗经中分风雅颂三部分，其中“风”即是指国风，指各个地区的民间诗歌。因为来自十五个地区故又称十五国风。内容丰富多彩，喜怒哀乐思聚离别都有，有的甚至十分“豪放”。分量占诗三百一半以上。
汉和魏晋的乐府：“乐府”本来是秦汉时期设立的一个音乐机构，兼有采集民间歌曲的职责。后来词义变化，才发展成一种文体名称。例如《孔雀东南飞》《木兰辞》都是乐府民歌。
南北朝的歌行体：是鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造出来的一种题材。相对自由，更有音乐承载性。
唐诗：其实个人觉得诗发展到唐代，格律等方面的逐渐确定反而使其渐渐脱离了单纯的民间音乐的范畴，但另一方面，唐朝大量广泛的外来文化对唐诗也有浸润，“胡乐””胡舞”“胡姬”，具体参考史书中的《音乐志》。
宋词：词其实于唐就有发展，且在唐朝的时候更偏于“民间”，但要说道“流行”，则需放于宋代。例如柳永，其词是“凡有水井处，皆咏柳词”。词多伴曲而唱，以曲调填词，故有“词牌”。宋代歌伎也多会吟唱名家的词，有时还会略作改编。另外，词的兴起流行其实和艳曲有些关系，也就类似我们现在的《那一夜》之类的=。=
金词：吸收大量北方俚歌俗调而成的民歌俚谣。 金代的词已经出现曲的特点，倾向俚俗、率直、诙谐、浅白。金词中的许多词牌实际上已经是亦词亦曲，很多词在文学风格上已经接近后代的曲。
元曲：元曲其实包括元杂剧和散曲。散曲，是一种同音乐结合的长短句歌词。从又称为“今乐府”可以看出它与乐府的关系。散曲形成于，少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合导致的新的音乐形式。比如：
《南吕·一枝花·不服老》
我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆；恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我翫的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会口燕作、会吟
诗、会双陆。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走！
“不要迷恋哥，哥只是个传说”什么的跟它一比都弱爆了……
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换个维度，提下我认为的民间音乐和宫廷乐的关系
由下到上：前面已经说过，诗经、乐府之类的诗歌都是由下到上的发展，期间虽然有所选择删节改编。民间流行音乐一方面是统治者观民风察民俗的重要途径，另一方面也是宫廷音乐的来源之一。但民间流行音乐中比较鄙俗的部分肯定会被进行修改。
由上到下：宫廷音乐也同时从上到下的影响着民间音乐。宫廷音乐由上至下的流传中，宫廷音乐所具有的功利性、礼仪性都会相对消减。
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大致梳理出来就是这样子，基本是文学史知识而没有自己的见解。具体到细节问题，建议查阅相关研究文献。
