先秦时期的姓与氏到底有什么关系？

先秦时期的姓与氏到底有什么关系？

朱凤瀚《商周家族形态研究》里总结过几点：

“姓”本义是女子所生的子女，子女相为亲，相组为族，所以广其义，姓可作族属、族人解，亦可以进一步将之理解为泛称的“族”的意思。“姓”本义既为女子所生子嗣，则同一女子所生子嗣组成的亲族也可以称为“姓”以表示其同出于一个女性始祖的这种特殊的亲属关系。“姓”在东周文献中有时是指姓族之名号。

“氏”可指称个人，可与表示姓族之“姓”义同，可指一些上古部族，可指一种家族组织，亦可专指族氏这种血缘亲族组织之名号，也可以说只是一种标志。在西周、春秋时代，作为贵族家族之“氏”，虽本身是血缘组织，但其往往不是以单纯的血缘组织形式而是以一种政治、军事、经济共同体的形式存在，其自身只作为这一共同体的核心。

作为亲属组织的姓氏二者有异同。氏是姓的分支，所以两者皆是血缘亲属组织，以外婚制为正常属性，均是一种单系的继嗣群（在商周时代是一种父系的继嗣群）。

区别在于姓未必能追溯到一个共同明确的祖先，而氏可以；对于所有同姓成员来说，其所属姓是固定的，但由于氏名来源较多样，父子兄弟不必同氏，一人也可以有几个氏；姓族本身没有层次区别，氏却可以是多层次的；女子不论出嫁与否，皆有固定的姓，但嫁前属父氏，嫁后属夫氏，两氏皆可为称；作为亲族组织的氏与宗族有共同处；先秦时代有所谓赐姓、命氏的制度。