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「颐和园」是一个什么景点,有什么吸引人的地方和历史典故?

「颐和园」是一个什么景点,有什么吸引人的地方和历史典故?

的有关信息介绍如下:

「颐和园」是一个什么景点,有什么吸引人的地方和历史典故?

颐和园原名清漪园,始建于1750年,是清盛期在北京兴建的最后一座大型皇家园林,是中国造园艺术的集大成之作,1860年被英法联军焚毁;1886年开始重建,成为晚清中国政治、外交和宫廷生活的中心之一;民国时期,颐和园作为皇家宫苑对公众开放。

文物见证颐和园建园270周年

2020年是颐和园建园270周年,“从皇家禁苑到人民公园——颐和园建园270周年文物特展”汇集颐和园及8家借展文化单位的各类文物208件/套、珍贵档案资料品190件/套。展览共划分“山称万寿水清漪”“无双风月属昆明”“中间宫殿排云起”“观鱼胜过富春江”四个篇章,在中国园林博物馆展出,持续至12月27日。

1750年,乾隆以兴修水利和为母祝寿之名兴建清漪园,其得天独厚的居中地位将京西“三山五园”连成一体;清漪园以高阁长廊的宏大气势、写仿天下胜景的造园手法、诗情画意的人文意蕴,将为母祝寿、水利建设、农田辟治、军事操演、园林游赏、宗教信仰等功能融入一园。

“山称万寿水清漪”单元从清漪园的选址、营建缘由着手,讲述清漪园的兴建及其在“三山五园”中的地位,重点展示清漪园最为突出的造园艺术特征。

五园之中:清朝康乾时期,在京西的畅春园、玉泉山静明园、香山静宜园、圆明园等皇家园林相继建成之后,乾隆在位于四园之间的西湖、瓮山一带连续兴工15年,建成了万寿山清漪园,从而将京西一带的庞大皇家园林群连成一体。清漪园成为“三山五园”的构图中心。

疏泉延寿:1749年冬,乾隆对北京西北郊水系进行了大规模整治,以疏浚、开拓西湖作为蓄水库并建置涵闸,通过修整玉泉山、西山一带的泉眼、水道,疏通玉河、长河,开挖养水湖、高水湖等措施,形成了可调节的玉泉山—玉河—西湖—长河京城水系,既解决了西郊水患,又为漕运、城市供水、农田灌溉等提供了充沛水源。1750年,乾隆为庆祝翌年崇庆皇太后六十寿辰兴建清漪园,发布上谕改瓮山之名为“万寿山”,改西湖之名为“昆明湖”。昆明湖成为北京城最重要的水源地和人工蓄水库。

移天缩地:“莫道江南风景佳,移天缩地在君怀”,清漪园继承了秦汉以来的皇家园林造园艺术与传统,吸收了南北各地特别是江南私家园林造园技艺精华,体现了清朝统治者的哲学观念、政治思想、宗教信仰、艺术趣味,以及清代社会所达到的物质技术和施工组织的高水准。

文物见证:

青玉质。整料雕琢,如意首为云头形,采用浅浮雕技法,雕饰蝙蝠、磬、万寿纹,如意柄柄身光素,柄尾雕饰三角回纹,有象鼻孔,挂黄色穗子。整体造型舒展优美,雕工细腻精致,抛光极佳。

瓷尊盘口,造型挺拔饱满,因形似象腿,故名。整体分为五层装饰带,由上至下依次为:回纹、花卉、如意云肩、人物画片、如意云头。首尾青花装饰,遥相呼应。中间以粉彩绘“海屋添筹”“麻姑献寿”两则故事。皆为祝愿长寿之美好寓意。底款青花篆书“大清乾隆年制”。

此图以彩绘方式绘制治镜阁建筑群的亭、牌楼、廊、随廊宫门等建筑。治镜阁圆城有内、外两重城垣,外城设宫门四座,以游廊相连。内城之上有二层歇山十字脊楼阁治镜阁,城上还建有四座牌楼,四角设方亭四座。图中治镜阁楼层较清漪园时期层数降低,这是颐和园重修时期的惯用手法。依据图中建筑格局及治镜阁重修史料分析,推测其绘制年代为光绪二十一年前后。

清漪园不仅是清朝皇室散志澄怀的休闲胜地,也承担着最高统治者观稼验农、宗教祭祀、怀柔远人等重要政治文化功能。咸丰十年(1860年),英法联军焚毁三山五园,清漪园亦遭劫难。

“无双风月属昆明”单元以清漪园的历史功能为切入点,重点展示这一历史时期园林作为帝王理政之余的澄怀散志之所,其兼有的农业灌溉、民族融合的功能。同时,梳理清漪园时期的园林管理内容,从管理制度、服务对象等层面反映清漪园作为行宫仅为帝王服务的功能;最后,通过咸丰十年(1860)清漪园的焚毁,讲述清漪园的兴衰。

耕织图画:1751年,乾隆将内务府织染局迁至清漪园西北部的耕织图景区;1771年,乾隆将宋代绘画《耕织图》摹刻上石,镶嵌在耕织图的建筑内,从而使清漪园耕织图成为既有耕织生产实际功能,又有耕织文化景观价值的“活”的“耕织图画”。

几暇散志:清漪园主要是作为清帝理政之余的休闲游观之所,但是帝后亦常来园拈香礼佛、祀神祈雨、读书品茗等,有时也在这里接见大臣,赐游示渥。

和合一家:清代帝王出于巩固其政治统治的需要,注重以宗教推行政治怀柔与社会教化。清漪园中的大量宗教建筑,体现了乾隆对宗教特别是藏传佛教的尊重与扶植,具有加强民族团结的意义。

庚申罹难:清漪园由内务府委派官员和匠役进行管理,严禁官绅百姓私自入园,建立了惩戒制度。1860年,英法联军焚毁三山五园,清漪园绝大部分建筑被毁,陈设文物被抢劫殆尽。

文物见证:

梅瓶造型挺拔,圈足轻微外撇。胎质坚细,通体施蓝釉,釉色浓翠艳丽,釉质莹润光洁。瓶身刻游龙,刀笔流畅自如,气象豪迈奔放又不失精到,龙鳞须发毕显。底足露胎处光滑细腻,修胎工整。此蓝釉白龙纹梅瓶为高温钴蓝釉瓷,是元代景德镇创烧的新品种。目前传世元代高温钴蓝釉瓷器稀少,梅瓶造型仅有三件,此次展览的梅瓶即为三件存世珍宝之一。

瓷缸造型端庄沉稳。胎体厚重,胎色洁白,质坚细;釉层莹洁光润。唇沿施一周棱格纹,被八等分,分别装饰红色花朵和开光花卉。内壁以红绿彩绘金鱼和水藻,随波游曳、舞动,寓意“金玉满堂”。主纹饰为耕织图,描绘插秧、收刈、舂兑、祭神等耕作场面,以及养蚕、采桑、练丝、织布等劳动景象。画面质朴,人物各有分工,展现了传统农耕社会的劳作之景。

1886年,光绪以恢复昆明湖水操为由,在清漪园废墟上重建园林;1888年,正式更名清漪园为“颐和园”,作为慈禧的“颐养”之所。从1891年到1908年,颐和园成为帝后园居、理政、外交的主要场所,是紫禁城之外重要的政治中心。

“中间宫殿排云起”单元以清漪园的复建为线索,重点展示颐和园作为帝后的御苑离宫承担的功能。同时,从复建时期皇家园林建筑兴建的复杂流程、园内外管理机构的设置等方面,讲述这一时期园林管理制度的严苛。之后,以光绪二十六年(1900)八国联军入侵、颐和园再次遭受劫难,讲述晚清时期颐和园作为紫禁城之外重要的外交场所,其与各国交好、学习互鉴的史实。在讲述1886年光绪时期重建颐和园时,展览将19世纪70年代摄影师约翰·德贞拍摄大报恩延寿寺遗址照片制作成一扇灰白色的微微打开的大门,在大门开启的缝隙中,金碧辉煌的佛香阁呼之欲出,借此展现颐和园历经劫难、重获新生。

钦工钦算:颐和园的重建是清朝最高统治者以“规复水师旧制”为旗号,在耕织图旧址修建昆明湖水操学堂开始,遵循严格的管理流程和则例,工序复杂严谨。重建过程中,内务府样式房和工部算房等部门各司其职,每五天奏报一次工程进展,体现了宫廷对皇家建筑营建工程的制度化管理。

颐养行乐:1891年,慈禧和光绪开始在颐和园驻跸,至1908年,每年居住时间长达5至10个月。帝后在园内开展饮食服用、起居休闲、消夏避暑、庆寿观剧等活动,是晚清宫廷生活的重要空间。

再遭劫难:1900年八国联军入侵北京,慈禧西逃。俄国、英国和意大利侵略军闯入颐和园,盘踞长达一年之久,破坏、抢掠了大量园藏文物,部分建筑物亦遭破坏。

御园“洋风”:慈禧回銮后,颐和园成为宫廷外交活动的主要场所。慈禧、光绪在颐和园频繁接见外国使臣及其眷属,并赐宴、游园,以加强亲善。同时委派大臣出国考察,引进西方事物,学习西方书籍。

文物见证:

该单元展出了中国宫廷使用的第一辆汽车,这辆车是美国最早汽车厂商之一的“杜里埃”品牌,也是中国保存最古老的一辆汽车。据考证,该汽车很有可能是1903年由时任两广总督的德寿进承给清代宫廷的。汽车的外形保留着18世纪欧洲马车的痕迹,车身、车轮和辐条均为木质,内嵌三缸四马力后置式汽油发动机,配有双层轮盘形方向盘及一长一短两根立杆式档把,前后两排共设有三个座位。在《北京志·汽车工业志》曾记载到:因司机无法按照慈禧太后跪着驾驶的要求,因此慈禧不愿“屈尊”乘坐。在新中国成立之后,这辆汽车得到了较好的修复,作为一件难得的外国文物在颐和园中收藏展出。

此插屏分为两部分:上部为“寿”字形,雕各路仙人,如吕洞宾、曹国舅、韩湘子、铁拐李等,寓意“八仙庆寿”。 此外还雕有蝙蝠、仙鹿、松树、竹子,取长寿之意。下部底座雕刻单膝跪地侍者,以双手抬起寿字,十分恭敬。

“观鱼胜过富春江”单元重点展示新中国成立以来,特别是改革开放后颐和园在文物保护、为民服务方面的巨大进步,并以北京城市总体规划中的“三山五园整体保护”为目标,明确颐和园在“三山五园”中不可取代的历史价值。

禁苑初开:清亡后,社会各界要求瞻仰颐和园的呼声日益高涨。民国政府规定参观者须经外交部审批,发给门照,并通知清室内务府,之后改为外国人参观由外交部审批,国人参观由内务府或步军统领衙门办理。1914年,对社会售券开放。1928年,民国政府成立“内政部颐和园管理事务所”,不久,移交北平市政府管理。

新的一天:1949年3月25日,中共中央在毛泽东主席的带领下抵达北平,当天上午即抵达颐和园小憩。期间,毛主席与颐和园负责人柳林溪进行交谈,提出了新中国公园管理的方向。当晚,毛主席等在颐和园益寿堂宴请了参加中国人民第一届政治协商会议的各民主党派负责人。

人民公园:中华人民共和国成立后,文物保护修缮和园林绿化美化得到高度重视,成为市民游憩、传统文化体验的重要场所。

世界遗产:改革开放后,颐和园逐步收回历史景区和建筑,持续加强古建筑保护修缮,1998年成功申报成为世界文化遗产。

文物见证:

此织品完整地再现由北殿、东西转经亭、万寿山昆明湖石碑组成的一组佛教建筑群。转轮藏景区1860年未被焚毁,从中可以清晰地看见原北殿上的琉璃福禄寿三星。

柚木制。由两部分拼接而成,每部分桌面攒框装芯板,面下有束腰接莲瓣纹托腮。四足做三弯腿外翻马蹄,拼接处有木杆和活腿连接支撑,腿足与牙板均雕花卉纹。此桌纹饰繁缛,风格不同于中式家具,应为国外进口,曾在北平和平解放期间作为国共双方代表使用的谈判桌,具有重要的历史价值。

(来源:节选自文博中国微信公众号)