中国古代的天文学理论模型是什么？

中国古代的天文学理论模型是什么？

有3个理论：盖天说、浑天说、宣夜说。

1.盖天说

认为天覆盖着非球状大地、日月星辰随着天盖运转的学说。早期认为天圆地方，后来变为天地都是圆拱形。

最早的关于天圆地方的盖天说记录出现在《大戴礼·曾子天圆》，单居离问曾子：“天圆而地方，诚有之乎？”曾子曰：“天圆而地方，则是四角之不揜也。”

《周髀算经》提出“天象盖笠、地法复盘”，认为天地都是圆拱形，日月星辰随天盖旋转，近见远不见，形成了昼夜变化。还记载着太阳运行的模型“七衡六间图”，以多重太阳轨道解释季节，有一定的意义。

《晋书·天文志》记载：“其言天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下。北极之下为天地之中，其地最高，而滂沲四聩，三光隐映，以为昼夜。天中高于外衡冬至日之所在六万里。北极下地高于外衡下地亦六万里，外衡高于北极下地二万里。天地隆高相从，日去地恒八万里。”这个模型认为天地都是圆拱形，互相间距八万里，天穹的中央称为北极，日月星辰绕之旋转不息。

南北朝时祖暅所著的《天文录》记载：“盖天之说，又有三体：一云天如车盖，游乎八极之中；一云天形如笠，中央高而四边下；一云天如欹车盖，南高北下。”这是盖天说的三种不同分支。

2.浑天说

认为天包围着球状大地、日月星辰随着球状天壳运转的学说。

浑天说在汉代兴起，以张衡为代表，认为“浑天如鸡子”、“地如鸡中黄”，地球是圆的。他们提出天是一个整球，一半在地上，一半在地下，日月星辰有时看不见是因为它们随天球转到地下面去了，天球绕轴转一圈就是一昼夜，地面上的人就看见天上的星星转了一周天。

浑天说成功地解释了昼夜的交替、天体的东升西落和其他许多问题。现在为人们熟知的浑天仪就是按照该理论设计的，包括浑仪和浑象，浑仪用来测量天体球面坐标，浑象用来演示天象。浑仪能比较准确地测定天体的位置，浑象能比较正确地演示天象的变化，对历法的推算既有用又方便，所以浑天说很快为大多数人接受，成为古代汉族天文学思想中长期占统治地位的体系。对中国古代历法做出贡献的也主要是浑天说。

3.宣夜说

认为日月星辰悬浮在虚空中、没有天球或天壳的学说。

“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其上，皆须气焉”。

没有具体的运动模型，在古代不流行。但其取消了固定轨道或壳层的思想是先进的。