“四体不勤，五谷不分”放到现在合理吗？

“四体不勤，五谷不分”放到现在合理吗？

不认识葱苗蒜苗怎么了，我曾经还错把羊当成过马呢 [羞涩]，其实“四体不勤五谷不分”是有个典故

曾经有一回，孔夫子和夫子的学生子路走散了，子路路过农田的时候，看到一个正在种地的老伯，就问人家有没有看见夫子，你想，孔夫子是学什么的啊？他不是学种地对吧？！但是种地的老伯是这样说的：“四体不勤，五谷不分，熟为夫子？”说完就继续种地了，子路恭恭敬敬的站在一旁。

这个故事，很多人都看到了这儿，就没有然后了，于是“四体不勤，五谷不分”，就被认为是，不会种地，分不清农作物，但是其实不是这样的，这个故事还有后续

天色渐晚，老伯煮了小米饭杀了一只鸡，还把自己的儿子介绍给了子路，招待子路在自家住宿一宿，第二天早上子路就离开了，然后找到了夫子。夫子听完丢失人口的走丢经历，说了这样的一句：“隐者也。”然后让子路回去见这位老伯，但是子路回到那个地方时，那户人家已经搬走了

这个故事不是编的，事先说一句，这是《论语》中记载的

其实原来“四体不勤五谷不分”是褒义，是因为夫子处于乱世，老伯想要劝夫子大隐隐于市，把自己的才能隐藏起来，因为那个年代，是那种夫子不能以一己之力改变的动荡年代，很多像夫子一样的能人，都像那位老伯一样归隐山林了，并不是真的骂了一句

但是现在处于和平年代，“四体不勤五谷不分”这句话再拿出来就成了贬义了

不可否认，字面上讲，夫子确实是“四体不勤，五谷不分”，夫子也是不需要种地的人，毕竟夫子是贵族出身，那个时候贵族分为公、候、伯、子、男，还有就是最底层的士大夫，男爵以上都是有分配土地的，男爵分到的地最小，但是也是有，而士大夫只有这个名头而已，所以即便夫子小的时候过的再困难，也没有种过地

虽然有“四体不勤，五谷不分”一说，但是也有“在其位谋其政”一讲。孟子曾经就讲过这个问题，有人说一国之主不厚道，没有和农民一起种地，那你说，他身上的衣服是自己做的吗？种地的工具是自己打的吗？所以夫子说：“道不同不相为谋。”

农民有农民的活法，读书学习有读书学习的作用，有本事别种地，为了学习先把自己熬谢顶，再来说“四体不勤，五谷不分”不然就别乱讲，自古以来读书人会种地的也就没几个，“四体不勤，五谷不分”很正常，但是不能因为只是贬义，就否认这个事实，要做好“我承认我“四体不勤，五谷不分”，但是我并不打算改”的觉悟