如何评价山县有朋？

如何评价山县有朋？

（明治日本关键字43）

军人敕谕和教育敕语——支撑近代天皇制的统一国民思想（1882.1.4、1890.10.30）

敕谕和敕语是天皇亲自颁布的训诫、语录，明治时代对社会产生广泛影响的有“军人敕谕”和“教育敕语”，两者都与明治政府的实权人物山县有朋密切的关联。

“军人敕谕”的正式名称是“授予陆海军军人的敕谕”。1882年（明治15年）1月4日，天皇签名后，是未经太政大臣之手直接授予陆海军卿的。

颁布军人敕谕的缘由是前年鸟尾小弥太、三浦梧楼、谷干城、曾我祐准四位将军上奏关于开拓使官有物变卖问题的意见书，撇开了陆军。与此同时，军队内部出现了批判政府的动向，经历过西南战争（1877年）、近卫炮兵叛乱（1878年竹桥事件）的参谋本部部长山县有朋认为职业军人不得参与政治，将大元帅敕谕具体化。这就是明治天皇宣布“朕将成为汝等军人的大元帅”的军人敕谕。

军人敕谕中列出了军人应遵守的五条原则，即忠节、礼仪、英勇、信义、朴素。在“礼仪”一项中有这样一段话：“领受长官之命，即直接领受朕之命令”，这成为日后形成日军独特的僵硬体制的原因之一。

《教育敕语》正式名称为《有关教育的敕语》，发布于1890年10月30日。

在同年二月召开的地方长官会议上，官员们以政府的文教政策为议题，要求确立教育基础。时任首相兼内务大臣的山县召开会议时，不仅仅当作是教育问题，而是当国民教化问题对待。他认为教育也需要军人敕谕之类的制度，于是着手起草教育敕语。

以参与宪法制定的井上毅和儒学学者、天皇的侍讲元田永孚为核心起草了文案，以儒教道德和忠君爱国精神为核心内容，主张天皇是日本民族的家长，孝顺父母的“孝”和尽忠天皇的“忠”是一样的国民道德。

教育敕语和天皇画像一起分发到全国的学校，通过学校教育贯彻到国民中，成为天皇制的精神和道德支柱。

军人敕谕下赐图。在赤坂离宫内，由右大臣岩仓具视、参谋本部部长山县有朋见证，下赐给陆军大臣大山严。据说这幅画是山县为了自我赞扬而画的。

教育敕语，可以说是井上毅和元田永孚合作而成。