Simone如何评价电影《武训传》？
的有关信息介绍如下：
有一说一，孙瑜拍《武训传》这个电影还是很尽力去迎合新中国的意识形态，将本来是歌颂武训的正剧改写成悲剧，但是出来的效果非常难绷。比如为了呈现旧剥削阶级的压迫，在影片中加入武训挨打、喝脏水、吃瓦片的情节，但是武训就是不反抗，一心只办义学，宣称穷人只有读书才能改变命运。再比如想用周大这条故事线凸出暴力革命的必要性以及武训的改良主义没有出路，结果却让周大给武训垫了。更难绷的还是通三统：
这种镜头处理想要表达什么含义不言自明。如果孙瑜还可以说本意是好的，自己执行坏了，那么当时吹捧武训和《武训传》的言论就更离谱了：
有把武训吹成保尔柯察金的，有说要学习武训为人民服务的，还有把武训、陶行知和老毛通三统的。反正我经汗如雨下了。老毛也绷不住：
《武训传》电影本身并不是最严重的问题，最严重的问题在电影之外——彼时的中国文化界对这部电影的改良主义和阶级妥协几乎完全没有意识，甚至是大加吹捧，因此毛才称之为：“电影《武训传》的出现，特别是对于武训和电影《武训传》的歌颂竟至如此之多，说明了我国文化界的思想混乱达到了何等的程度！”
很多关于《武训传》的讨论有一个大的疏漏就是没有结合当时的时代背景特别是文化界的认识来看，只有结合这个来看，才会知道为何《武训传》会引起如此大的震动。而其后《武训传》的翻案也不难理解了：
